防潮堤や避難道路の整備などの防災ハードでは限界がある中、
地元新聞では「津波てんでんこ」という言葉を見かけます。
「てんでんばらばらに、他人に構わず逃げろ」という意味で、
「自分のことは自分で守る」という考え方に基づくものです。
災害弱者を目の前にした時「てんでんこ」を実行できるか。
一見、とても冷酷に感じるのですが、
これは、明治と昭和の２つの三陸地震の津波襲来を契機として、
地域に伝えられてきた教え・教訓であり、
一家全滅などを防ぐための言い伝えでもあったそうです。
地震直後に学校に子どもを引き取りに行った親が多く、
結果、親子とも津波から逃げ遅れる悲惨な出来事がありました。
その一方、避難完了後の避難先での引き渡しを徹底した学校で、
人的被害が生じなかった事例が注目されています。
「親は親、子は子で、まずは安全な高台に避難する」
つまり、これが上手く機能するためには、
第１に、地域の信頼関係が構築されていること。
第２には、学校や施設などの対応に問題があったために、
多大な犠牲を生じさせた事例もあることから、
緻密な避難計画などの防災対策の策定が必要なのです。
しかしながら、これらの構築・策定は極めて難しいことです。
多くの児童が犠牲になった石巻市立大川小学校の教室
２月下旬、大槌町のＮＰＯの紹介で、
震災を後世に伝える「震災の語り部」さんらと交流をしました。
語り部のひとりである赤崎さんは、
「『てんでんこ』と災害弱者の救護は一瞬の決断」と言います。
震災当日、自身も高齢者である赤崎さんは
同じ町内会の寝たきり高齢者を
避難所である寺院まで引きずりながら避難させたと言います。
これを迷わず決断するには、普段からの地域事情の把握のほか、
地域での信頼関係の構築が大切だと言います。
震災当時の状況と現在の復興状況を説明する赤崎さん
しかし、集落でさらなる高齢化が進展し限界集落となれば、
「てんでんこ」は機能せず、集落壊滅の惨事も想定されます。
現代の高齢化社会に対応した変化が
「てんでんこ」にも求められているのです。
大槌編(後編１)
皆さまのご意見やご感想をお待ちしております。
「岩手」のページへ
Copyright (C) 2005- しりべしのちいさな家マスター．All Lights Reserved.